X
تبلیغات
دو کـــلـــمـــه حـــرف کـــتــــاب

+ نوشته شده توسط اعضای جلسات مطالعات اسلامی در و ساعت |
کتابخانه
+ نوشته شده توسط اعضای جلسات مطالعات اسلامی در و ساعت |

سرانجام پس از سال ها انتظار، خواسته شاگردان و دوستان استاد، جامه عمل پوشید:

راه اندازی مرکز نشر آثار استاد ملک زاده با نام

انتشارات اعتدال اسلامی

انتشارات اعتدال اسلامی

عنوان عربی و انگلیسی این انتشارات عبارت است از:

دار الإعتدال الإسلامي

مرکز طباعة و نشر مؤلفات سماحة الاستاذ المحقّق، الشیخ محمّد حسین ملك زاده

Islamic Moderation Press

The Center For Publication of Professor m.h. Malekzadeh's Works


برچسب‌ها: انتشارات اعتدال اسلامی, مرکز نشر آثار استاد ملک زاده
+ نوشته شده توسط اعضای جلسات مطالعات اسلامی در و ساعت |

با توجه به ورود به ماه میلاد مولایمان امام زمان (ع)

شعبان 1433 قمری (تیر 1391 شمسی)

شما را به دیدار وب‌نوشت

تنها راه

که کاری از برادرمان آقای مرتضی جلالی است دعوت می‌کنیم.

در بخش معرفی این وب‌نوشت آمده است:

مهدویّت در نوشتار و گفتار استاد ارجمندم حضرت آیت الله حاج شیخ محمد حسین ملک‌زاده

نشانی این وب‌نوشت عبارت است از:

http://tanha1rah.blogfa.com


برچسب‌ها: معرفی وبلاگ, آیة الله ملک زاده, مهدویت
+ نوشته شده توسط اعضای جلسات مطالعات اسلامی در و ساعت |

فهرست کتاب‌هایی جهت مطالعات جنبی و غیر درسی

برای دانش‌پژوهان دوره مقدمات و سطح حوزه علمیه

معرفی و پیشنهاد از:

استاد محمد حسین ملک زاده


برچسب‌ها: فهرست کتاب, کتابخوانی طلاب, پیشنهاد کتاب
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اعضای جلسات مطالعات اسلامی در و ساعت |

اقتصاد اسلامی

پرسش کتبی یکی از دانشجویان:

یکی از دغدغه‌های من و دوستانم که از طرفی دانشجوی رشته اقتصاد هستیم و از طرف دیگر می‌خواهیم به دنبال آرمان‌های اسلامی و انقلابی خودمان هم باشیم، حرکت در مسیر جنبش نرم‌افزاری و تولید علوم اسلامی، و با توجه به رشته تحصیلی‌مان، حرکت به سمت تولید اقتصاد اسلامی است. البته می‌دانیم که رسیدن به تولید علم، یک هدف درازمدّت است و ما فاصله خیلی زیادی با آن داریم ولی این را به عنوان یک هدف عالی برای خودمان مشخّص کرده‌ایم تا ما هم همانند خیلی‌های دیگر گرفتار روزمرّگی نشویم و در پیچ و خم‌های مسیر تحصیل و زندگی، به بیراهه نرویم و در این سیستم معیوب و وارداتیِ آموزشی، هضم و جذب نشویم.

حتماً شما خودتان هم به خوبی خبر دارید که وقتی این مطالب و این دغدغه‌ها را با بعضی اساتید در دانشگاه در میان می‌گذاریم نه تنها جواب درستی به ما نمی‌دهند بلکه حتی بعضی از آنها ما را مسخره هم می‌کنند. به همین خاطر، آمدن شما به این‌جا برای ما یک روزنه امید، یک دریچه برای تنفّس هوای تازه و البته یک فرصت مغتنم است که برای مطالعه درباره اقتصاد اسلامی از شما راهنمایی بخواهیم. لذا اگر زحمتی نیست منابعی را از نویسندگان معتبر و صاحب نظر در این زمینه، معرفی فرمایید و در صورت امکان شماره تماس و ایمیلتان را هم به ما بدهید تا بعداً باز هم بتوانیم با شما در تماس باشیم و مشاوره بگیریم.

– پاسخ کامل و جامع استاد ملک‌زاده را در ادامه مطلب ببینید.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اعضای جلسات مطالعات اسلامی در و ساعت |
آموزش آکادمیک
+ نوشته شده توسط اعضای جلسات مطالعات اسلامی در و ساعت |

مدیریت فرهنگی

– پرسش کتبی یکی از دانشجویان:

آیا در کشور ما کتابی درباره مدیریت فرهنگی به خصوص با نگاه اسلامی و برای مدیریت مراکز و تشکّل‌هایی که هم جنبه فراهنگی دارند و هم جنبه اسلامی، مثل بعضی از تشکّل‌های دانشجویی، چاپ شده است؟ لطفاً اگر کتابی در این زمینه می‌شناسید نام ببرید.

- پاسخ استاد ملک زاده:

با عنایت به این‌که رویکرد علمی به مقوله مهمّ «مدیریت فرهنگی» در سطوح مختلف در کشورمان و از جمله، اهمیت قائل شدن برای آن، تا به آن پایه که یک رشته تحصیلی مستقل در دانشگاه‌ها با نام و موضوع مدیریت فرهنگی، راه اندازی شود، از قدمت چندانی برخوردار نیست، نمی‌توان انتظار داشت کتاب‌های فراوانی در این حوزه، چاپ و منتشر شده باشد. حالا اگر بخواهیم دایره موضوع و محتوا را تنگ‌تر هم بکنیم و با آن قیودی که شما متذکّر شده‌اید کتابی را بیابیم که دستمان خالی‌تر هم جلوه خواهد کرد.

البته جزوه‌ای با نام مبانی مدیریت فرهنگی – اسلامی (Islamic Cultural Management) تدوین شده و در برخی مراکز هم تدریس شده است که تقریباً در راستای دغدغه و نیاز شما می‌باشد ولی این جزوه هم هنوز به صورت کتاب درنیامده و چاپ نشده است.

گذشته از این جزوۀ چاپ نشده و کم‌یاب!، دو کار نسبتاً مناسب در مورد مدیریت فرهنگی از نشر هاجر [وابسته به مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه خواهران] در قم دیده‌ام یکی به نام مدیریت فرهنگی از آقای دکتر [محمدعلی] حاجی ده آبادی، و دیگری به نام مدیریت فعالیت‌های فرهنگی از آقای سید مهدی حسینی.

برای فعّالان اسلامی و درباره مدیریت در تشکّل‌های اسلامی، کتابی به زبان انگلیسی از دکتر هشام طالب هست با نام Training Guide For Islamic Workers که ترجمه آن را نشر قطره با نام مدیریت و رهبری در تشکّل‌های اسلامی منتشر کرده است.

مدیریت و رهبری در تشکلهای اسلامی از هشام الطالب

تا جایی که بنده اطلاع دارم، ترجمه این کتاب – با همه اشکالاتی که در متن اصلی یا ترجمه آن به چشم می‌خورد –، تنها کتاب منتشر شده به زبان فارسی در این موضوع یعنی مدیریت در تشکّل‌های اسلامی است. در ضمن تا یادم نرفته بگویم زحمت ترجمه این کتاب را آقای [سید علی محمد] رفیعی کشیده است.

+ نوشته شده توسط اعضای جلسات مطالعات اسلامی در و ساعت |
خواندنی یا خوردنی/ کتابهای خوردنی

+ نوشته شده توسط اعضای جلسات مطالعات اسلامی در و ساعت |

در پی درخواست برخی از کتاب دوستان و اهالی مطالعه و کتابخوانی در شهر قم، استاد محمد حسین ملک زاده در شامگاه پنج شنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۰ در قالب جلسه پرسش و پاسخ به بررسی و نقد افکار و آثار «پائولو کوئیلو» پرداخت.

رمان کیمیاگر نوشته پائولو کوئیلو

شایان ذکر است این نویسنده اسپانیول‌نویسِ برزیلی که از بیش از یک دهه قبل و به ویژه پس از سفری که در سال 1378 شمسی (2000 م) به دعوت وزارت ارشاد دوم خرداد و یک ناشر خصوصی به ایران داشت در کشورمان شناخته و یا در حقیقت، شناسانده شد و کتاب‌هایش یک به یک، ترجمه گردید و با استقبال قابل توجهی به فروش رسید.

+ نوشته شده توسط اعضای جلسات مطالعات اسلامی در و ساعت |

ماجرای 11 سپتامبر

– پرسش کتبی یکی از دانشجویان:

همان‌طور که خودتان هم می‌دانید حادثه 11 سپتامبر یکی از بزرگ‌ترین، پُر رمز و رازترین و مشکوک‌ترین حوادث دوران ما بود که اگر چه در آمریکا واقع شد امّا ما، یعنی مسلمانان و به خصوص ساکنان خاورمیانه، به صورت ناخواسته به شدّت با این حادثه درگیر شدیم، یعنی درگیرمان کردند. و شاید به جرأت بتوان گفت این حادثه برای هیچ مردمی در جهان به اندازه ما مسلمان‌ها مصیبت‌بار و دردسرساز نبوده است. چون این حادثه بهانه‌ای شد برای به راه انداختن موج اسلام‌هراسی و تهمت به اسلام و مسلمین و به دنبال آن، حمله نظامیِ گسترده و کم‌سابقۀ غربی‌ها به جهان اسلام که به قول جرج بوش، این لشکر کشی چیزی نبود جز تلاش برای شروع دوبارۀ جنگ‌های صلیبی علیه مسلمین. 

حالا با این اوصاف، هر مسلمانی این حقِّ حدّ اقلی را به خودش می‌دهد که از حقیقت این حادثه عجیب و غریب و مصیبت‌زا اطلاع یابد و شک نباید کرد که کتاب می‌تواند یکی از منابع خیلی عالی برای اطلاع یافتن از کمّ و کیف و از جزئیّات و حقایق این حادثه باشد. بنابر این اگر زحمتی نیست چند کتاب دربارۀ 11 سپتامبر برایمان نام ببرید تا با مطالعه آنها بتوانیم به شناخت و آگاهی بیشتر از این اتفاق برسیم.  

- پاسخ استاد ملک زاده:

با تشکر از پرسش مفصّل و یا در حقیقت، بیانیه سیاسی‌ای که همین‌جا فی المجلس صادر فرمودید، بعد هم دادید به بنده که به عنوان سخنگوی بی جیره و مواجبتان، بخوانم! [ خنده حضّار ] به این می‌گویند آدم زرنگ!

امّا کتاب‌هایی درباره ماجرای یازدهم سپتامبر سال 2001 مسیحی و برخی توالی و تبعات آن:

1 – کتاب مشهور «11 سپتامبر 2001 ، فریب بزرگ» به قلم نویسنده و روزنامه‌نگار فرانسوی، آقای تی یری میسان؛

کتاب 11 سپتامبر 2001 دروغ بزرگ

2 – «پس از امپراطوری، روایت زوال سیستم آمریکایی»، اگر اشتباه نکنم نوشته شخصی به نام ایمانوئل تود؛

3 – «طرح حمله» نوشته باب وود وارد، هم این کتاب و هم کتاب قبلی از انتشارات مؤسسه اطلاعات است؛

4 – «سیاست خارجی امریکا پس از 11 سپتامبر» از مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛

5 – یک کتاب هم انتشارات روایت فتح منتشر کرده به نام «دروغ‌های ساختگی، تحریف جنگ عراق در رسانه‌ها» که یک نویسنده خارجی (1)، آن را تدوین کرده است. 

قاعدتاً در این زمینه، کتاب‌های دیگری هم به زبان فارسی – اعمّ از تألیف یا ترجمه – چاپ شده است ولی بنده خودم تا الآن فقط همین‌ها را دیده‌ام که خدمتتان عرض کردم. در ضمن، درباره این موضوع – همانند بسیاری موضوعات دیگر – از مقالات نیز غافل نشوید. گرچه معمولاً مقاله، جامعیّت کتاب را ندارد ولی در حدّ خودش می‌تواند سودمند و قابل استفاده باشد. دیدن فیلم‌های مستندی که در این زمینه ساخته شده است نیز می‌تواند بسیار مفید باشد.  

--------------------------------------

پاورقی:

1 – جان پیلگر

+ نوشته شده توسط اعضای جلسات مطالعات اسلامی در و ساعت |
نوجوان کتابخوان
+ نوشته شده توسط اعضای جلسات مطالعات اسلامی در و ساعت |

جنبش های اسلامی معاصر

پرسش و پاسخی دیگر برگرفته از جلسات پرسش و پاسخ دانشجویی درباره کتاب و کتابخوانی با حضور و پاسخگویی استاد محمد حسین ملک زاده، که به جهت تناسب موضوع آن با حوادث اخیر جهان اسلام تقدیم می گردد:

نهضت‌های اسلامی در صد ساله اخیر

– پرسش کتبی یکی از دانشجویان:

برای آشنایی با جنبش‌ها و نهضت‌هایی که در دوران معاصر در دنیای اسلام به وجود آمده‌است چه کتابی یا چه کتاب‌هایی را بخوانیم؟ (کتاب‌هایی که در عین جامعیت، خیلی طولانی هم نباشند.)

– پاسخ استاد ملک زاده:

شما می‌توانید برای شروع، کتاب«نهضت‌های اسلامی در صد ساله اخیر» از استاد شهید مرتضی مطهری را مطالعه کنید.

استاد شهید این متن (کتاب نهضت‌های اسلامی در صد ساله اخیر) را در روستای شهرستانک از توابع کرج تألیف کرده است. در نخستین پاورقی این کتاب آمده است که این متن، در واقع برای یک سخنرانی در تهران در سال 1357 تنظیم شده بوده است که با جلوگیری پلیس، سخنرانی انجام نمی‌شود.

کتاب نهضت‌های اسلامی پس از توضیحاتی درباره مفهوم اصلاح و جنبش‌های اصلاحی در میاناستاد شهید مرتضی مطهری مسلمانان به بررسی انتقادی آراء و اعمال شخصیت‌هایی همچون سید جمال الدین حسینی، شیخ محمد عبده، شیخ عبدالرحمان کواکبی و علامه اقبال لاهوری می‌پردازد و سرانجام به سراغ نهضت اسلامی ایران که آن زمان تنها چند ماهی با پیروزی فاصله داشته است می‌رود و ویژگی‌ها و آفات آن را به عنوان بزرگ‌ترین نهضت اصلاحی معاصر در جهان اسلام معرفی می‌کند.

اهمیّت ویژه این بخش از کتاب در این نکته نهفته است که انسان با مطالعه آن با جریان و روند کلی و محتوای نظری نهضت و پیش بینی آینده و آفات و آسیب‌های آن از دید یکی از رهبران بلند پایه نهضت اسلامی، آن هم در شرایط پُر بیم و امیدی که هنوز این نهضت به پیروزی نرسیده است و به باور برخی – در آن زمان – هیچ گاه نیز به پیروزی نخواهد رسید، آشنا می‌گردد.

جنبش‌های اسلامی معاصر در جهان عرب

اما کتابی که درباره موضوع مورد نظر شما، هم نسبتاً جامع باشد و هم این‌که خیلی مفصل نباشد، کتاب «جنبش‌های اسلامی معاصر در جهان عرب» نوشته دکتر ریچارد هرایر دکمجیان [ RICHARD HRAIR DEKMEJIAN ] است.

جنبشهای اسلامی معاصر در جهان عرب:هرایر دکمجیان

دکمجیان، آن‌طور که خودش می‌گوید یک مسیحی ارمنی است که در یکی از کشورهای اسلامی به دنیا آمده اما هم‌اینک در آمریکا سکونت دارد و استاد علوم سیاسی در بعضی از دانشگاه‌های آن‌جا است. او افزون بر انگلیسی و فرانسه، به زبان عربی و فارسی نیز مسلط است و کتاب نام‌برده را هم، به زبان انگلیسی نوشته است. آقای دکتر حمید احمدی ترجمۀ روانی از این کتاب ارائه کرده و انتشارات مؤسسه کیهان، آن را چاپ کرده‌است.

در این کتاب بیش از 180 گروه مسلمان که تا سال‌های پایانی قرن بیستم مسیحی، در جهان عرب فعال بوده‌اند و بیشترشان تا هم‌اکنون نیز جزو مهمترین حرکت‌ها و گروه‌ها به شمار می‌آیند، مورد بررسی قرار گرفته‌اند که از این نظر یعنی جامعیت و شمول، این کتاب، کم‌نظیر است و علی‌رغم اشتباهاتی که در مورد ربط دادن برخی افراد به برخی گروه‌ها یا خطاهایی که در تحلیل پاره‌ای مسائل در این کتاب مشاهده می‌شود اما در مجموع می‌توان گفت کتاب مفید و قابل استفاده‌ای است.

چون به بروز بعضی اشتباهات در این کتاب، اشاره کردم بد نیست این را بگویم که یکی از نکات حقیقتاً مضحک این کتاب – و شاید ترجمه آن – این است که امام خمینی را جزو شاگردان آیةالله شهید سید محمد باقر صدر و یا آیةالله سید محسن حکیم معرفی می‌کند!.

اتفاقاً مدتی قبل، یک سفر چند هفته‌ای به کشور عراق داشتم. در آن‌جا با شخصی هم‌صحبت شدم که از اعضای یکی از گروه‌های سیاسی و شبه نظامی در عراق با نام جَیش المهدی و از مریدان و طرفداران متعصب سید مقتدی صدر – رهبر این گروه – بود و به صورت غیر قابل تصوری درباره مقتدای خود غلو می‌کرد. بعد، آرام آرام دامنه این غلوها را به کلّ خاندان صدر، تسرّی داد و از جمله گفت:«امام خمینی در دوران اقامتش در نجف اشرف، شاگرد شهید سید محمد باقر صدر بوده‌است.»! من که تا آن وقت، خودم را کنترل کرده‌بودم و نسبت به توهمات و خیال‌بافی‌هایش درباره جایگاه بین المللی مقتدی صدر، واکنشی نشان نداده‌بودم این مطلب را که درباره امام شنیدم دیگر عنان از کف دادم و بی‌اختیار، شروع به خندیدن کردم. بعد هم به صورتی که خیلی توی ذوقش نخورد برایش توضیح دادم که چنین تصوری اصلاً درست نیست و ... .

منظور این‌که این کتاب هم گاهی دچار چنین خبط و خطاهایی شده‌است.

یکی از نکاتی که در این کتاب، به نوعی جلب توجه می‌کند این است که نویسنده در بخشی که از رابطه حزب الله لبنان با ایران سخن می‌گوید، رییس جمهور شدن آقای هاشمی رفسنجانی در ایران را عامل تضعیف بُعد جهادی حزب الله – که طبیعتاً موجب آسایش خیال و خوشحالی اسرائیل و آمریکا و دیگر دولت‌های غربی در آن دوران بوده‌است – قلمداد می‌کند! که توضیح بیشتر در این زمینه را به خود کتاب، احاله می‌کنم.

فقط یک نکته اساسی را درباره این کتاب در خاطرتان داشته‌باشید که همان‌گونه که از نام انگلیسی کتاب هم دانسته می‌شود، پیش‌فرض نگارنده در بررسی جنبش‌های اسلامی، این بوده‌است که این جنبش‌ها، گروه‌هایی بنیادگرا – به مفهوم غربی آن – هستند. لذا با وجود تمام تلاشی که به خرج می‌دهد تا منصفانه با موضوع برخورد کند ولی گاهی از حدود انصاف هم خارج می‌گردد. گرچه با همه این اوصاف، باز هم تأکید می‌کنم که این اثر، فعلاً و لااقل تا نیامدن یک منبع دقیق‌تر و جامع‌تر به زبان فارسی، اثر قابل استفاده و مناسب و شاید در نوع خود، جزو مناسب‌ترین آثار‌ باشد.

کلیم صدیقی و نهضت جهانی اسلام

اما بعد از این دو کتاب – «نهضت‌های اسلامی در صد ساله اخیر» و «جنبش‌های اسلامی معاصر در جهان عرب» –  بروید سراغ دو اثر از آثار دکتر کلیم صدیقی به نام‌های «نهضت‌های اسلامی و انقلاب اسلامی ایران» و «مسائل نهضت‌های اسلامی» که هر دو را استاد سید هادی خسروشاهی به فارسی ترجمه کرده‌است.

دکتر کلیم صدیقی  کلیم صدیقی اصالتاً پاکستانی بود ولی در بریتانیا زندگی می‌کرد و ادارهکتاب کلیم صدیقی با ترجمه سید هادی خسروشاهی معهد اسلامی لندن را به عهده داشت. ایشان جزو چهره‌های خوش‌فکر  جهان اسلام و از مسلمانان شاخص و فعال در غرب به شمار می‌رفت و  افزون بر آثار و تألیفاتش که به زبان‌های مختلف منتشر شده، حافظه  مسلمانان مغرب‌زمین به ویژه بریتانیا، خاطرات فراوانی از خدمات علمی،  فرهنگی و اجتماعی وی را در خود ثبت نموده‌است.

  صدیقی، بنیان‌گذار مؤسسه(معهد) اسلامی و پارلمان اسلامی بریتانیا و از نخستین اندیشمندانی بود که به تبیین نظری مباحث «نهضت جهانی اسلام» پرداخت. وی رابطه بسیار خوبی با انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی ایران داشت و هم خودش به ایران آمده و سخنرانی‌هایی انجام داده‌بود و هم پسرانش، غیاث‌الدین صدیقی و اقبال صدیقی.

سرانجام دکتر کلیم صدیقی در [18 آوریل] سال 1996 میلادی طی سفری که به آفریقای جنوبی داشت در اثر سکته قلبی در پرتوریا از دنیا رفت.

آخرین اثر صدیقی که تنها دو هفته پیش از درگذشت وی به چاپ رسید کتاب مهمی است تحت عنوان «مراحل انقلاب اسلامی» که متأسفانه هنوز به فارسی ترجمه نشده‌است. یکی از نکات جالبی که او در این کتاب می‌گوید این است که به خلاف آن‌که مشهور شده که غرب به دنبال جهانی سازی ارزش‌های خود است، اصلاً این‌طور نیست زیرا غرب به هیچ روی راضی به جهانی ساختن ارزش‌های خود از قبیل آزادی، دموکراسی، حقوق بشر و ... نیست و نمی‌خواهد این امور در نقاطی از جهان مانند بوسنی یا چچن وجود داشته‌باشد. اما در مقابل، اسلام حقیقتاً و واقعاً می‌خواهد ارزش‌های خود را در تمام جهان و برای همه و به نفع همۀ انسان‌ها، جاری و ساری کند و قدرت حقیقی اسلام هم در همین نکته است.

مع‌الاسف به اندازه کافی فرصت در اختیار نداریم و گرنه جا داشت بیش از اینها درباره شخصیت، آثار و اندیشه‌های کلیم صدیقی سخن بگوییم. گرچه انتظار می‌رفت در کشور ما که درباره همه چیز! همایش برگزار می‌شود، دست کم یک همایش علمی هم به بررسی دیدگاه‌های این شخصیت بزرگ اسلامی در اروپا و از نظریه‌پردازان برتر در زمینه نهضت جهانی اسلام در عصر حاضر، اختصاص می‌یافت.  

حزب الله لبنان

به هر حال، این‌ها چند نمونه از آثاری بود که به صورت کلی به این موضوع پرداخته‌اند اما کارهایی هم به صورت اختصاصی و موردی دربارۀ برخی چهره‌های شاخص مانند سید جمال الدین حسینی اسدآبادی – به ویژه به وسیله سیدجمال‌شناس بزرگ، جناب استاد خسروشاهی – و دیگران و همین‌طور دربارۀ بعضی گروه‌ها مانند اخوان‌المسلمین در مصر یا فدائیان اسلام در ایران و بعضی جنبش‌ها و حرکت‌های دیگر انجام شده‌؛ همانند کتاب‌هایی که درباره حزب الله لبنان منتشر شده‌است؛ که از جمله جناب آقای مسعود اسداللهی چند جلد کتاب پژوهشی و بسیار ارزشمند درباره تاریخ حزب الله لبنان، تألیف و منتشر کرده‌است که از درجۀ اِتقان بالایی برخوردار می‌باشند.

درباره حزب الله می‌توانید کتاب «حزب الله لبنان» [خط مشی، گذشته و آینده آن] نوشته شیخ نعیم قاسم – از بنیان گذاران حزب الله و جانشین دبیرکل این حزب – که انتشارات اطلاعات آن را چاپ کرذه‌است را هم بخوانید و پیش از آن نیز می‌توانید کتاب «لبنان» نوشته بزرگ‌مرد دانش و حماسه و عرفان، شهید دکتر مصطفی چمران را مطالعه کنید و به وسیله آن نقبی بزنید به فضای فرهنگی، سیاسی و اجتماعی لبنان و شیعیان آن سامان، تا پیش از تشکیل حزب الله.

البته در این سال‌ها آثار فراوانی درباره حزب الله نوشته‌شده ولی هنوز هم حقّ مطلب، آن‌چنان که باید و شاید، ادا نشده است. ظرفیت و قابلیت حرکت‌آفرینی، انگیزانندگی و الگودهی حزب الله به مراتب بیش از آن میزانی است که ما از آن بهره‌گرفته‌ایم. هر جا گوشه‌ای از حماسه‌های پُرشور و شعور این جوانان مؤمن و پاکباخته بازگو می‌شود موجی از شوق و امید اسلامی به راه می‌افتد و انسان‌ها – به ویژه جوان‌ها – از حالت خمودی و کسالت رهایی می‌یابند و به حرکت و اقدام، روی می‌آورند.

این مسأله تنها به ایران یا اجتماعات ما مربوط نمی‌شود بلکه این نسخه در کشورهای دیگر هم به خوبی جواب می‌دهد. بنده خودم این مطلب را در چند کشور، تجربه کرده‌ام. از جمله به یکی از کشورهایی که برای فعالیت اسلامی رفته‌بودم دیدم آن‌دسته از جوانان مسلمانِ آن‌جا که بسیار پرشور بودند و فعالانه به کارهای فرهنگی، اجتماعی و سیاسی می‌پرداختند، همگی عاشق چریک‌های کمونیستی نظیر «چه‌گوارا» بودند و حتی تی‌شرت‌هایی پوشیده‌بودند که عکس چه‌گوارا را داشت. به در و دیوار اتاق‌هایشان هم، تصاویر او و دیگر مبارزان چپ، مارکسیست و کمونیست را نصب کرده‌بودند. وقتی با چنین صحنه‌ای روبه‌رو شدم خیلی تأسف خوردم چرا که می‌دیدم جوانان مسلمانِ علاقمند به حرکت و فعالیت، چون در اثر بی‌اطلاعی، گمان می‌کنند الگویی اسلامی و از میان امت توحیدی و مسلمانان معاصر برایشان وجود ندارد به‌ناچار کمونیست‌ها را به عنوان الگوی جنبش و اقدام خویش برگزیده‌اند. لذا وقتی برای سخنرانی در جمع لیدرهایشان دعوتم کردند پس از بیان کلیاتی از قرآن و روایات، در مقام تطبیق بخشی از آن مفاهیم و مطالب بر آدم‌ها و گروه‌های این زمانی، برایشان از حزب الله و مجاهدان غیورش گفتم.

حزب الله

البته می‌شد از رزمندگان و فرماندهان ایرانی در سال‌های دفاع مقدس هم بگویم ولی از آن‌جا که اولاً با خودم گفتم شاید اگر از اینها بگویم با خودشان می‌پندارند دارم در حق هم‌کشوری‌های خودم غلو می‌کنم و ثانیاً در آن ایام، اخبار پیروزی‌های حزب الله در سطح جهان پیچیده‌بود و بستر لازم برای شنیدن مطالبی درباره آنها فراهم گردیده‌بود لذا بیشتر بر روی برادرانمان در حزب الله لبنان تمرکز کردم و با نقل خاطرات و حکایاتی از حماسه‌های بی‌نظیر آنها در مقابل اسرائیلی‌ها و حامیانشان، از ایمان، اخلاص، تقوا و ایثارشان، از صفا و صمیمیتی که بینشان حاکم است، از نظم و ترتیب فوق العاده‌شان و از برنامه‌ریزی‌های دقیق، مدبرانه و حکیمانه‌شان و امور دیگری از این دست، صحبت کردم.

بازتاب این سخنان در میان آنها، حقیقتاً باور نکردنی بود زیرا وقتی حرف‌های مرا دربارۀ تشکیلات و اقدامات حزب الله شنیدند دیگر سر از پا نمی‌شناختند، چشم‌هایشان از شوق، برق می‌زد و گویا اصلاً یادشان رفته‌بود که چه‌گوارایی هم در عالم، وجود داشته‌است. همه‌شان با تمام وجود، شیفته حزب الله شده‌بودند و با یک هیجان و انقلابی می‌پرسیدند ما چطور می‌توانیم عضو حزب الله شویم؟ آیا ما را هم می‌پذیرند؟ آیا به ما هم اجازه می‌دهند هم‌پای آنها به مبارزه با دشمنان خدا و بشریت بپردازیم؟ آیا ما هم می‌توانیم در کشور خودمان از طرح‌ها و روش‌های حزب الله – البته در بُعد فرهنگی – استفاده کنیم؟ و ... .

+ نوشته شده توسط اعضای جلسات مطالعات اسلامی در و ساعت |

مصرائیل!

باید تا دیر نشده روشنفکران ، اندیشمندان و دانشمندان مصری به ویژه اخوان المسلمین و جوانان آزاده 

 و غیور کشور مصر برای دستگاه حاکم در کشورشان فکری بکنند زیرا با مواضع و اقدامات این

 شخص نامبارک و اعوان و انصار او در خدمت بی دریغ به اسرائیل و خیانت به اسلام ،

مسلمین  و اعراب ، کار به جایی رسیده است که چه بسا آزادگان جهان 

از این پس کشور  مصر ـ با آن سابقۀ کهن تاریخی ـ را با نام

  اسرائیل دوم  یا  " مصرائیل "  بخوانند.

برگرفته از گفتاری از استاد ملک زاده

در سال ۱۳۸۷ ( محرّم ۱۴۳۰ هـ )

منبع: وبلاگ حلقه معرفتی مطالعه 

+ نوشته شده توسط اعضای جلسات مطالعات اسلامی در و ساعت |

ادامه پرسش و پاسخ های دانشجویی درباره کتاب و کتابخوانی، با حضور استاد ملک زاده:

راهنمای تحصیل در حوزه علمیه برای دانشجویان

– پرسش کتبی یکی از دانشجویان:

اگر دانشجویی بخواهد وارد حوزه علمیه شود برای آشنایی با حوزه و تحصیلات حوزوی چه کتابی را بخواند؟

– پاسخ:

یکی از مدرّسان ارجمند حوزه علمیه قم که حقیقتاً انسان خوش‌فکر و فاضلی است و اتفاقاً خودش هم از دانشگاه به حوزه آمده است آقای مهدی هادوی تهرانی می‌باشد. ایشان کتاب کم برگ ولی پُرباری دارد به نام «میقات سبز» که می‌تواند راهنمای خوبی برای شما باشد.

افزون بر این کتاب، از کتاب‌های دیگری همچون «صراط » [ هدایت تحصیلی طلاب و دانش پژوهان ] تألیف حجت الاسلام آقای ابوالقاسم علیدوست هم می‌توان نام برد. آقای علیدوست هم از مدرّسان موفق حوزه است که تألیفات خوبی هم دارد و یکی از تألیفات خوب ایشان همین کتاب صراط است. امّا با توجه به این‌که دربارۀ «دانشجویی» که می‌خواهد به تحصیلات حوزوی بپردازد، پرسیده‌اید به نظر می‌رسد همان کتاب میقات سبز، مناسب‌تر باشد.

البته مخاطبان اصلی میقات سبز، اشخاصی هستند که در حال حاضر مشغول به تحصیل در حوزه علمیه می‌باشند امّا در عین حال، این کتاب برای کسانی که بخواهند با آگاهی بیشتر و با چشم‌هایی بازتر، دست به انتخاب حوزه بزنند، وارد این فضا بشوند و از همان آغاز با گام‌هایی استوار به طیّ مدارج علمی و عملی در این مکان مقدّس بپردازند نیز می‌تواند بسیار مفید باشد.

بنده خودم به محض این که این کتاب منتشر شد یک نسخه از آن را خریدم و خواندم و چون آن را تا حدود زیادی ارزشمند و سودمند یافتم از آن زمان تا کنون دائماً همان یک نسخه را به طور امانی در اختیار طلاب تازه وارد به حوزه و یا عزیزانی که در آستانه ورود به حوزه هستند قرار می‌دهم تا آن را بخوانند و بحمدالله تا به حال ده‌ها نفر به همین شکل، کتاب را از من گرفته و خوانده‌اند و مهم‌تر آن‌که دوباره آن را به من پس داده‌اند! تا به نفر بعدی بدهم. عموماً هم از خواندن این کتاب، اظهار خرسندی کرده و آن را مفید و راهگشا ارزیابی کرده‌اند. گرچه ارزش حقیقی این‌گونه کتاب‌ها را افرادی به طور کامل متوجه می‌شوند که عمری را در حوزه سپری کرده باشند ولی به دلیل عدم بهره‌گیری از راهنما و مشاور مناسب یا در اختیار نداشتن چنین کتاب‌هایی و یا عوامل دیگری از این دست، در انتخاب مسیر و روش تحصیلشان دچار خبط و خطاهای جدّی شده باشند و عمر گران‌قدر و غیر قابل تکرار خود را به هدر داده باشند.

+ نوشته شده توسط اعضای جلسات مطالعات اسلامی در و ساعت |
محمد حسین ملک زاده مجموعه کتاب‌های « به سوی قرآن »

            مجموعه آثار قرآنی به قلم استاد محمد حسین ملک‌زاده

کتاب‌هایی که به وسیله استاد ملک‌زاده و با موضوع قرآن تألیف گردیده، با عنوان « مجموعۀ به سوی قرآن » نام‌گذاری شده ‌است.

این مجموعه شامل کتاب‌هایی دربارۀ متن، معارف، علوم و تاریخ قرآن مجید می‌باشد که نگارش آن تلاشی است در جهت همراهی و همگامی با قرآن‌آموزان و قرآن‌پژوهان از ابتدایی‌ترین مراحل تا سطوح عالیِ حرکت به سوی اقیانوس بی‌کرانِ نور، هدایت، علم و معرفتِ قرآن حکیم.

بحمد الله تا به حال تعداد کتاب‌های « مجموعه به سوی قرآن » به حدود 40 جلد رسیده است، امّا به فضل خدا و در پرتو عنایات قرآن و اهل بیت (ع) کتاب‌های قرآنی دیگری نیز از همین قلم، در حال تألیف و افزوده شدن به این مجموعه می‌باشد. امیدواریم کار نگارش آن کتاب‌ها هم به زودیِ زود و البته با استواری، شیوایی و روانی به پایان رسد و به همراه دیگر کتاب‌های مجموعۀ به سوی قرآن، که هنوز چاپ و منتشر نشده است به چاپ رسیده، در اختیار جامعه ایمانی و قرآنی و عموم علاقمندان قرار گیرد؛ إن شاء الله تعالی.

شایان ذکر است در میان این مجموعه کتاب‌ها، چند جلدی هم، جنبه تألیفی ندارد و ترجمه برخی از آثار قرآنی از زبان عربی به فارسی می‌باشد.

فهرست اسامی 35 جلد از کتاب‌های این مجموعه که از سال 1372 تا کنون به رشته تحریر درآمده، در قسمت ادامه مطلب آمده است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط اعضای جلسات مطالعات اسلامی در و ساعت |

پرسش و پاسخی دیگر برگرفته از جلسات پرسش و پاسخ دانشجویی درباره کتاب و

کتابخوانی با حضور و پاسخگویی استاد محمد حسین ملک زاده:

جایزه نوبل ادبی

– پرسش کتبی یکی از دانشجویان:

چرا تا به حال هیچ کدام از نویسندگان ما – که شما این‌قدر با آب و تاب از آنها نام می‌برید – برندۀ نوبل ادبی نشده‌اند آیا همین موضوع، به خوبی نشان نمی‌دهد که ما در ادبیات امروز جهان هیچ جایگاهی نداریم؟

– پاسخ :

در صورتی که منظورتان از ادبیات امروز جهان، تنها داستان، رمان و نمایشنامه باشد روشن است که برخی کشورها به میزان قابل توجهی از ما جلوتر هستند. اما این بدان معنا نیست که ما هیچ جایگاهی نداشته یا جایگاه بسیار پایینی داشته‌باشیم.

جایزه نوبل ادبی هم یک ملاک دقیق و کامل به شمار نمی‌آید. البته شکی در این نیست که جایزه نوبل، در میان جوایز ادبی دنیا، مهم‌ترین و افتخارآمیزترین جایزه به حساب می‌آید اما گرفتن این جایزه، یک ملازمه صددرصدی با قوّت نویسنده و آثار وی ندارد.

متأسفانه از همان آغازی که بنابر وصیت یک شیمیدان سوئدی – [ آلفرد برنهارد نوبل(1833 - 1896م) ] –  که مخترع دینامیت و صاحب یک کارخانه اسلحه‌سازی بود جایزه نوبل، پایه‌گذاری شد همیشه مؤلفه‌های مختلف غیر علمی، غیر فنی و غیر کارشناسی هم‌چون اغراض سیاستمداران در برجسته‌سازی یا از آن‌طرف نادیده‌انگاری یک شخص یا یک جریان یا یک قوم و کشور و مسائلی از این قبیل، نقش پررنگی در اعطا یا عدم اعطای نوبل داشته‌اند.

نمی‌خواهم وارد بحث‌های سیاسی شوم ولی مگر می‌توان از اعطای شرم‌آور جایزه صلح نوبل به جنایتکاران، جنگ‌افروزان و صلح‌ستیزان صهیونیستی هم‌چون مناخیم بگین، اسحاق رابین و شیمون پرز، که لکه سیاه و داغ ننگی بر پیشانی این جایزه جهانی است چشم‌پوشی کرد. و شاید همین امور بوده‌است که سبب شده تعدادی از مطرح‌ترین برندگان جایزه نوبل در رشته‌های مختلف از دریافت جایزه‌شان خودداری نمایند.

در حوزه ادبیات هم وضع به همین منوال است یعنی گاهی چه بسا افرادی نه‌چندان لایق، این جایزه را می‌گیرند اما افرادی که همه مردم جهان در برابر توانایی ادبی آنها و آثار بزرگشان، سر تعظیم فرود آورده‌اند مشمول دریافت آن نمی‌شوند.

از جمله معروف‌ترین و مهم‌ترین نویسندگان دنیا که به آنها جایزه نوبل ادبی داده‌نشده‌است می‌توان به تولستوی [ Leon Tolstoy‌ ]، چخوف [ Antovan Chekhof ]، برشت [ Bertold Bresht ]، ایبسون [ Henric Ibsson ]، مارک تواین [ Marc Towin ] و ده‌ها نویسنده بزرگ و مشهور جهانی دیگر اشاره کرد.

حالا که سخن به این‌جا رسید بی‌مناسبت نیست یادی هم از جورج برنارد شاو [George Bernard Shaw ] بکنیم. قاعدتاً همه شما نام او را شنیده‌اید. او یک نویسنده ایرلندی و البته ساکن لندن بوده‌است و شهرتش به خاطر نمایشنامه‌های فراوانی است که نوشته و در آنها در قالب طنز به بررسی معضلات اجتماعی پرداخته‌است. برنارد شاو با نگارش نمایشنامه‌ای که در فارسی به نام «دخترک گل‌فروش» ترجمه شده – و بنده هم به نشانه آن‌که آرام‌آرام دارم پیر می‌شوم، اسم اصلی آن را فراموش کرده‌ام [پیگمالیون] – در اتفاقی بی‌نظیر، هم‌زمان، هم برنده جایزه اسکار شد و هم برنده جایزه نوبلِ ادبیات؛ اما نه تنها جایزه نوبل را نپذیرفت بلکه با همان بیان طنز آلود – و البته در این‌جا به شدّت تمسخرآمیزش – درباره نوبل – بنیانگذار جایزه نوبل – گفت: من می‌توانم نوبل را به خاطر اختراع دینامیت ببخشم ولی تنها یک دیو خبیث در قالب انسان می‌تواند جایزه نوبل را اختراع کرده‌باشد!.

بگذریم، خلاصه آن‌که نویسندگان ما علی‌رغم تمامی شایستگی‌هایی که دارند هنوز راه زیادی را باید طی کنند تا به غول‌های جهانی در عرصه ادبیات داستانی، رمان‌نویسی، نمایشنامه‌نویسی، فیلمنامه‌نویسی و غیره برسند، اما اذعان به این حقیقت به هیچ‌روی به دلیل انتخاب‌نشدنشان برای دریافت جایزه نوبل نیست بلکه مقایسه آثار آنان با آثار برتر دنیا ما را به این حقیقت، واقف می‌سازد.

+ نوشته شده توسط اعضای جلسات مطالعات اسلامی در و ساعت |

درگذشت علامه آیت الله سید محمد حسین فضل الله (ره)

از دانشمندان بزرگ جهان اسلام

و نویسنده ده ها جلد کتاب گرانسنگ علمی-اسلامی

را به همه دوستداران علم و معرفت، تسلیت می گوییم.

تصویر بالا در فروردین سال 1379 شمسی، در دفتر مسجد الامامین الحسنین(ع) در ضاحیه جنوبی بیروت، زمانی که آقای محمد حسین ملک زاده در لبنان اقامت داشته و در دروس علامه فضل الله شرکت می کرده، گرفته شده است.

+ نوشته شده توسط اعضای جلسات مطالعات اسلامی در و ساعت |

ادامه پرسش و پاسخ های دانشجویی درباره کتاب و کتابخوانی، با حضور استاد ملک زاده:

استاد مطهری و کتابی درباره داروینیسم

– پرسش کتبی یکی از دانشجویان:

آیا شهید مطهری دربارۀ داروینیسم هم کتابی نوشته‌است؟

– پاسخ:

ایشان کتاب مستقلی را دربارۀ نظریه تکامل انواع، به رشته تحریر درنیاورده ولی در کتاب «‌توحید‌»استاد مطهری در بهشت زهرا نظریات گوناگونی که درباره پیدایش «‌انواع‌» مطرح شده‌است و از جمله نظریه «‌تکامل انواع‌» از چارلز داروین – زیست‌شناس معروف انگلیسی در قرن نوزدهم – را مفصلاً به بحث و بررسی گذاشته‌است.

البته شاید بپرسید این بحث، چه ربطی با موضوع و عنوان کتاب – توحید – دارد،که در پاسخ باید بگویم کتاب توحید، در واقع عبارت است از متن بحث‌ها و گفتگوهای استاد در جلسات متعدد انجمن پزشکان، طی سال‌های 47 – 1346 شمسی درباره موضوع «‌توحید‌». در این کتاب پس از طرح مباحث کلی درباره توحید و این‌که آیا اساساً طریقی برای اثبات وجود خدا هست یا نیست،استاد شهید به تبیین طُرُق اثبات وجود خدا – طریق فطرت، طُرق علمی و شبه فلسفی (برهان نظم و غیره) و طُرق عقلانی و فلسفی (برهان محرّک اول، برهان سینوی و برهان وجودی) – می‌پردازد.

پس از این بحث‌ها، بخشی نیز با عنوان «پاسخ به شبهات» به بررسی دو شبهۀ اساسی و پاسخ‌گویی به آنها اختصاص می‌یابد که یکی از این شبهات درباره شرور و بی‌نظمی‌ها در جهان خلقت است و دیگری درباره سازگاری اصل تکامل با توحید می‌باشد که علامه فقید، تحت همین عنوان به طرح تئوری‌های مختلف در باب پیدایش انواع و همین‌طور نظریه تکامل انواع داروین یا داروینیسم پرداخته‌است.

+ نوشته شده توسط اعضای جلسات مطالعات اسلامی در و ساعت |
کتاب
+ نوشته شده توسط اعضای جلسات مطالعات اسلامی در و ساعت |
ادامه پرسش و پاسخ های دانشجویی درباره کتاب و کتابخوانی، با حضور استاد ملک زاده:

آخرین کتاب استاد شهید مرتضی مطهری

– پرسش کتبی یکی از دانشجویان:

همان‌طور که می‌دانید معمولاً آخرین کتاب هر دانشمندی، کامل‌ترین و قوی‌ترین اثر او به شمار می‌رود. با توجه به این موضوع، لطفاً بفرمایید آخرین کتاب استاد مطهری چه کتابی بوده‌است؟

– پاسخ:

ابتدا درباره فرض مقدماتی پرسش شما باید بگویم که همواره و لزوماً آخرین اثر و تألیف یک دانشمند، بهترین، کامل‌ترین و قوی‌ترین اثر وی نیست و تجربه تاریخی و مطالعه تاریخ علم و علما و بررسی زندگینامه اندیشمندان، دانشمندان، پژوهشگران و نویسندگان در موارد بسیاری خلاف این مطلب را نشان می‌دهد ولی آن‌چه را که به صورت کلی و اجمالی می‌توان گفت این است که آثاری که در دوره پختگی علمی نویسنده تولید می‌شود از اتقان و استحکام بیشتری برخوردار است و غالباً نویسندگان، در این دوران، قوی‌ترین آثار علمی خود را به یادگار می‌گذارند؛ گرچه ممکن است قوی‌ترین اثرشان، دقیقاً آخرین اثرشان نباشد.

اما درباره استاد شهید آیةالله مرتضی مطهری، آخرین کتابی که ایشان تألیف کرده‌است مجموعۀ «مقدمه‌ای بر جهان‌بینی اسلامی» در شش جلد می‌باشد که عناوین این شش جلد عبارتند از:

1- انسان و ایمان؛

2- جهان‌بینی توحیدی؛

3- وحی و نبوت؛

4- انسان در قرآن؛

5- جامعه و تاریخ؛

6- زندگی جاوید یا حیات اخروی.

در حقیقت شهید مطهری با نگارش این شش جلد، یک دوره عقاید اسلامی را – به جز بحث امامت که در کتاب امامت و رهبری آمده – به صورت کتاب درسی و با بیانی شیوا و جذاب و نیز با بهره‌گیری از روشی تازه، تألیف نموده‌است.

این مجموعه، مجموعه بسیار ارزشمندی است که به اضافه بحث امامت، یک دوره اصول اعتقادات اسلامی را به بهترین شکل و با نگرش و نگارش زیبا و امروزین در اختیار مخاطب خود می‌گذارد و می‌تواند مناسب‌ترین جایگزین برای بسیاری از کتاب‌هایی که در زمینه عقاید نوشته‌شده و در مراکز مختلف علمی و فرهنگی مورد تعلیم و تعلّم قرار می‌گیرد، باشد؛ اما کو گوش شنوا؟!

+ نوشته شده توسط اعضای جلسات مطالعات اسلامی در و ساعت |
گل بر روی کتاب
+ نوشته شده توسط اعضای جلسات مطالعات اسلامی در و ساعت |

ادامه جلسه پرسش و پاسخ درباره کتاب و کتابخوانی، با حضور استاد ملک زاده : 

نویسندگان امروز ایران در حوزه ادبیات داستانی

– پرسش شفاهی یکی از دانشجویان:

فقط شاعرها را نگویید، از نویسنده های جدید داستان و رمان هم نام ببرید.

– پاسخ:

گمان می کنم منظورتان از نویسنده های جدید، نویسنده های چند دهۀ اخیر است، نه صرفاً نویسنده هایی که از همین دو – سه سال پیش به این طرف آثاری عرضه کرده اند.با این فرض، می توانم برای نام بردن از قصه نویسان و رمان نویسان امروز ایران، از آقای محمد رضا سرشار، معروف به رضا رهگذر شروع کنم.

اوّل باری که با وی ملاقات کردم، سنّ کمی داشتم. برخی آثارش را دیده بودم ولی خودش را نه!. یکی از نزدیکان، یکی از کتاب های داستان خودش را با نام «سفری به دنیای سبز» به من داده بود که چون در تهران بودم و احتمالاً بی کار! برای آقای رهگذر ببرم. او را در دفتر مجله سوره نوجوان یافتم. وقتی با من سخن می گفت آن چه بیش از هر چیز نظرم را به خودش جلب کرده بود – گذشته از برخورد بسیار محترمانه و مؤدّبانه اش با یک غریبۀ کم سنّ و سالی چون من – صدایش بود که طنین خاصی داشت و انگاری از دوردست های تاریخ آمده و به من رسیده بود و اکنون داشت در گوشم می پیچید. همان صدایی که به حکایت ها و قصه های ظهر جمعه رادیو هم حال و هوای دیگری می بخشید و آن حکایت ها را شنیدنی تر می کرد. همین ملاقات سبب شد به خواندن آثارش، علاقه بیشتری نشان دهم و ...؛ بگذریم.

از دیگر نویسندگان حال حاضر کشورمان می توانم این عزیزان را نام ببرم:

استاد محمود حکیمی، که جزو پیشکسوتان عرصه بازنویسی حکایت های تاریخی و مذهبی هم به شمار می رود، هوشنگ مرادی کرمانی، نویسنده محبوب قصه های مجید، حسین فتاحی، محمد میرکیانی، قاسمعلی فراست، حسن احمدی، که چند سالی در یک ماهنامه، توفیق همکاری با این نویسنده عزیز و دوست داشتنی را داشتم. البته ایشان، سردبیر بود و من هم یک نویسنده و روزنامه نگار مبتدی و کم سنّ و سال!، امیرحسین فردی، سردبیر سختکوش و پرسابقه کیهان بچه ها، که نمی دانم چرا بیشتر با مسؤولیت های اجرایی و داوری هایش شناخته می شود تا داستان ها و رمان هایش؟!، محمود گلابدره ای، اکبر خلیلی، فریدون عموزاده خلیلی، محمد رضا بایرامی، ایشان هم در همان ماهنامه ای که اشاره کردم بود، خانم شکوه قاسم نیا، شاعر هم هست، محسن مؤمنی، ابراهیم حسن بیگی، علی مؤذنی، مهدی حجوانی، داود غفارزادگان، حمید گروگان و ... .

من که دیگر خسته شدم! باز هم بگویم؟ تازه می دانم این همه را که گفتم باز هم خیلی ها را جا انداخته ام و شما هم حتماً می خواهید یقه مرا بگیرید که چرا فلانی و فلانی را نگفتی؟ ... فقط اگر اجازه بفرمایید این یک نفر را هم اضافه کنم؛ در چند ساله اخیر یک جوان خوش استعدادی پیدا شده به نام رضا امیرخانی – نویسنده رمان «ارمیا»، «من او» و رمان ها و کتاب های دیگر – که هم خوب، رمان می نویسد و هم رمان های خوبی می نویسد! آثار او را بخرید و بخوانید چون افزون بر حظّی که خودتان می برید، این خودش یک نوع تشویق است برای این نویسندۀ جوان که با جدّیت بیشتری کارش را ادامه دهد و با استمداد از حضرت حق و البته به شرط فراموش نکردن اصول و آرمان ها، بتواند آثار بزرگ تری را به وجود آورد. البته تأکید خاصی روی شخص ایشان ندارم بلکه به طور کلی می گویم؛ چون به هر حال ما بیش از این ها به چنین رمان نویسانی که هم متعهد باشند و هم صاحب فن، نیاز داریم.

امّا از هر چه و هر کس که بگذریم، جلال چیز دیگر است! نمی دانم شما عزیزان، زنده یاد سید جلال آل احمد طالقانی – جلال آل قلم – را که در سال 1348 از دنیا رفته است نویسندۀ امروز می دانید یا نه؟ ولی او که به حق درباره اش گفته اند « در میقات، خسی بود و در ادبیات، کسی » یکی از چهره های ماندگار و تأثیرگذار در ادبیات معاصر ما است و نمی توان از ادبیات معاصر، سخن گفت و نام جلال را به میان نیاورد. از مطالعۀ آثار او – در زمینه های مختلف – غافل نشوید. اگر در پی قصۀ خوب ایرانی هم هستید مگر می توانید از شاهکارهای وی همچون « مدیر مدرسه » و دیگر قصه هایش، چشم پوشی کنید؟

+ نوشته شده توسط اعضای جلسات مطالعات اسلامی در و ساعت |
کتابخوانان! نوروزتان پیروز

کتابخوانان!                                       

نوروزتان پیروز

ایام تعطیلات نوروزی، بهترین فرصت برای کتابخوانی

+ نوشته شده توسط اعضای جلسات مطالعات اسلامی در و ساعت |
ادامه جلسه پرسش و پاسخ درباره کتاب و کتابخوانی، با حضور استاد ملک زاده

و ادامه پاسخ به پرسش هایی درباره شاعران و فارسی سُرایان امروز :

ناشاعرانِ صاحب دیوان!

... ولکن این حقیقت را هم نمی توان کتمان کرد که در کنار شعرای حقیقی، افراد زیادی هم هستند که فقط دوست دارند شاعر باشند امّا نه از ذوق، قریحه و استعداد شعرگویی و نه از دانش و فنّ این کار بهره ای برده اند. همچنین از هوش لازم  هم برخوردار نیستند در حالی که هنرمندان باید نسبتاً از هوش بالایی هم بهره مند باشند. ولی مع الاسف چیزهایی می بافند و سر هم می کنند؛ بعد هم همان بافته ها را چاپ می کنند و می شوند شاعران صاحب دیوان!

مدت ها قبل ناشری که در حال چاپ یکی از نوشته های پریشان این جانب بود، پس از حروفچینی و صفحه آرایی، یک نسخه از کتاب را برایم فرستاد تا اگر تغییر و ویرایشی مدّ نظرم است در آن اِعمال کنم – واقعاً ناشرین از دست من به عذابند، چون تا لحظۀ آخر و حتی تا دَم درِ چاپخانه در حال بالا و پایین کردن مطالب هستم – شاید چون می دانست که بنده به افراط و اسراف در مصرف هر چیز به ویژه کاغذ حسّاسیت زیادی نشان می دهم کتاب را بر روی کاغذهای نو و پشت سفید، پرینت نگرفته بود بلکه آن طرف کاغذها هم پرینت اولیۀ یک کتاب دیگر بود که قبلاً آن را غلط گیری کرده بودند. وقتی می خواستم کتاب را بازخوانی کنم نگاهم به پشت یکی از صفحات افتاد، دیدم یک شعر، تایپ شده است. پشت بقیه کاغذها را هم نگاه کردم دیدم مجموعاً یک کتاب شعر است. از علاقه ای که به شعر دارم ناخودآگاه شروع به خواندن کردم. چشمتان روز بد نبیند؛ سخیف ترین، مبتذل ترین، ضعیف ترین، بی معناترین و تعداد زیاد دیگری از همین ترین ها را یک آدم بی ذوق و استعداد که حتی بویی از شعر و شاعری نبرده بود سر هم کرده و می خواست به عنوان کتاب شعر، آن هم کتاب شعر عاشقانه! منتشر کند.

دیگر نتوانستم جلوی خودم را بگیرم. یک سر به سراغ ناشر رفتم و با ناراحتی به او گفتم: «آخر این چیست که شما چاپ می کنید؟» گفت: «فلانی! از خدا که پنهان نیست از شما هم پنهان نباشد من برای گرداندن این مرکز نشر و تأمین دستمزد  کارمندهایی که این جا کار می کنند نیاز به پول دارم. تعدادی جوان هم پیدا شده اند که راستی راستی فکر می کنند شاعران بزرگی هستند و فقط در حقشان ظلم شده که مشهور نشده اند و هیچ کس آنها را نمی شناسد! حالا هم از عشق شهرت و این که به نام شاعر مطرح شوند این ...شان را با حق النشر خوبی به من داده اند که چاپ کنم ...».

این را گفتم که صرفاً تذکّری داده باشم و گرنه إن شاءالله هیچ کدام از شما از این قبیل نیستید. البته این را هم اضافه کنم که پاسخی که به سؤال این عزیزمان داده شد و تأکیدی که بر خواندن شعرهای خوب داشتم فقط مخصوص علاقمندان به شاعر شدن نیست و لازم نیست حتماً کسی بخواهد شاعر شود که کتاب شعر بخواند بلکه همه به شعر خواندن، نیازمندیم؛ بله، نیاز داریم! که توضیح این بماند برای فرصت و مجالی دیگر؛ البته از همان مجال ها و فرصت های دیگری که معمولاً هیچ گاه پیش نمی آید!                

+ نوشته شده توسط اعضای جلسات مطالعات اسلامی در و ساعت |
کاریکتابتور
+ نوشته شده توسط اعضای جلسات مطالعات اسلامی در و ساعت |

ادامه جلسه پرسش و پاسخ درباره کتاب و کتابخوانی، با حضور استاد ملک زاده : 

شاعرانِ افغان، تاجیک و ...

... تا یادم نرفته این را هم بگویم که اشعار شعرای افغانی را هم بخوانید. بعضی از شاعران افغان، شعرهای فوق العاده زیبا، با مضامین بکر و بدیعی می سرایند.

– پرسش یکی دیگر از دانشجویان (شفاهی):

شاعران تاجیکستان چطور؟

– پاسخ:

از شعر معاصر تاجیکان، اگر فقط کتاب «روح رخش» که گلچین اشعار زیبای استاد لایق شیرعلی، شاعر پُرآوازه و تأثیرگذار تاجیک است و در ایران به چاپ رسیده، در اختیار بود کافی بود برای تحسین توأم با شگفتی از این که چطور این قوم در زیر سخت ترین فشارهای فرهنگی، سیاسی و نظامی روس ها و کمونیست ها توانسته اند زبان و ادبیات نیاکان خویش را به این خوبی و کمال حفظ کنند اما خوشبختانه علاوه بر لایق شیرعلی که در سال 2000 مسیحی و در سن 59 سالگی درگذشته، گزیده اشعار چندین شاعر از شعرای معاصر تاجیک همچون گلرخسار و دیگران نیز در ایران به چاپ رسیده و در دسترس علاقمندان قرار گرفته است. حتماً می دانید که رودکی – پدر شعر فارسی و معروف به آدم الشعرا – هم اهل همین منطقه تاجیکستان بوده که البته آن زمان جزئی از سرزمین ایران به شمار می رفته است. برای به دست آوردن آگاهی هایی درباره شعر امروز تاجیک ها می توانید به کتاب «چشم انداز شعر امروز تاجیکستان» نوشته استاد مسلّم پهنه تاجیک شناسی و تاجیک پژوهی در ایران، آقای دکتر علی اصغر شعردوست مراجعه نمایید.

افزون بر افغان ها که شاعران چیره دست و نوپرداز فراوانی دارند و عده زیادی از آنها هم در ایران ساکن می باشند و همین طور افزون بر تاجیکان، شاعران فارسی سرا در ازبکستان هم داریم و ... .

به هر حال خدا را شکر در قلمرو شعر و ادب فارسی و در حوزه فرهنگی و تمدنی ایران که به لحاظ جغرافیایی به مراتب از کشور ایران کنونی پهناورتر است، شاعر خوب و قوی، فراوان داریم ... 

+ نوشته شده توسط اعضای جلسات مطالعات اسلامی در و ساعت |
کاریکتابتور: با کتاب تا آسمان دانایی
+ نوشته شده توسط اعضای جلسات مطالعات اسلامی در و ساعت |

ادامه جلسه پرسش و پاسخ درباره کتاب و کتابخوانی

و ادامه پرسش درباره شاعران امروز ایران:

شاعران امروز ایران ۲

– سخن شفاهی یکی از دانشجویان :

استاد! مهرداد اوستا! مهرداد اوستا را نگفتید!

– پاسخ:

بله، خدا ایشان را رحمت کند. مرحوم استاد مهرداد اَوستا، مرحوم استاد محمد حسین بهجت تبریزی، شهریار شعر معاصر ایران، دکتر طاهره صفارزاده، مرحوم حجت الاسلام محمد حسین بهجتی (شفق)، استاد محمود شاهرخی، استاد حمید سبزواری، استاد مشفق کاشانی، استاد شفيعی كدكنی خراسانی (م.سرشک)، استاد سید علی موسوی گرمارودی، ایشان شخصیت صاحب دانشی است که نویسندگی هم می کند، استاد حالت، آقای محمد علی مجاهدی (پروانه) از پیشکسوتان شعر قم، همچنین آقای دکتر حداد عادل که علاوه بر مسؤولیت های مختلف، شعر هم می سراید و ... و نه تنها این شخصیت ها بلکه خیلی از بزرگان و همین طور خیلی از به ظاهر کوچکانی! که شعرهای بزرگی می گویند را هم می توان به این فهرست افزود. ولی همان طور که اشاره شد اگر انتظار داشته باشید از همه یاد شود، بی مبالغه باید تا صبح اینجا بنشینید. اصلاً مسابقه « شاعر بیشتری نام ببر، جایزه بزرگ تری ببر! » یا امتحان هوش و حافظه بنده در زمینه شاعر شناسی که برگزار نکرده ایم. مقصود آن بود که نام چند شاعر – آن هم فقط برای نمونه – گفته شود که اگر کسی خواست شعری که حقیقتاً شعر باشد! بخواند شعر این چنین افرادی – و مسلماً نه فقط همین چند نفر که اسمشان به خاطرم آمد – را بخواند.

+ نوشته شده توسط اعضای جلسات مطالعات اسلامی در و ساعت |
آیت الله خامنه ای در حال مطالعه کتاب
+ نوشته شده توسط اعضای جلسات مطالعات اسلامی در و ساعت |